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濠誉会员官网最高占成:埠人谈苏东坡【一】

奥门金沙娱乐平台登入 最后编辑于 2020-11-14 10:46:51
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苏东坡的“三”字人生

埠人谈苏东坡【一】

媒体人 徐诚

天纵奇才苏轼,字子瞻,号东坡居士,史称苏仙、苏东坡,是北宋著名的文学家 、书画家,唐宋八大家之一,公元1037年1月8号生于长江之首的四川眉山,公元1101年8月24号卒于长江之尾的江苏常州,最后安葬在河南郏县。纵观苏轼波澜壮阔的一生,与数字“三”有着不解之缘——

眉山三苏

巴山蜀水钟灵毓秀,日月精华凝聚 。眉山“三苏”(苏洵、 苏轼、 苏辙)横空出世。以苏轼为代表的“三苏”父子在文学上造诣极深,虽同出一源又各有千秋:苏洵凝练,苏轼豪放,苏辙静雅。他们以深邃的哲学思想、卓越的政治实践、辉煌的文学成就形成了独具魅力的”三苏“文化”,朱德老总赞曰:“一门三父子,都是大文豪,词赋传千古,峨眉共比高。”

三起三落

苏东坡的人生跌宕起伏,极为坎坷。晚年写过一首诗《自题金山画像》:心死以灰之木,生如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。

一起:步入仕途。公元1057年,苏轼22岁时参加考试,一举成名天下知,这一年录取338人,苏东坡名列第二,他的弟弟名列第五。他的第一个职务是陕西凤翔判官。从八品干了将近3年,被召回朝廷后,他任职史馆(国家图书馆)。神宗熙宁四年(1071),下派到杭州做通判。然后到密州任太守(1074)。后来又转任徐州太守2年,湖州太守3个月。

一落:大难临头。公元1079年,因为“乌台诗案”,苏东坡被关在御史台审讯130天。宋神宗任用王安石变法,产生了新党与旧党之争。苏东坡反对变法,站在旧党一边,被贬黄州。

二起:东山再起。公元1085年4月宋神宗驾崩,年仅十岁的哲宗继位,皇太后摄政,史称“元祐更化”,苏东坡青云直上,短短十七个月,从七品升到三品。

二落:知难而退。太后和司马光全盘否定王安石的新法,苏东坡坚持原则,反对全盘否定,因为与太后和司马光的政见不合,苏轼主动请辞外放,出任杭州太守一年零七个月。三起:再回朝廷。苏东坡1091年3月回朝,当了7个月吏部尚书,然后出任颍州、扬州太守,再任兵部尚书一月、礼部尚书九个月。苏东坡频繁调动,反应了朝廷极其矛盾的心态。

三落:一贬再贬。公元1093年九月,太后驾崩,18岁的哲宗亲政。哲宗变本加厉打击“元祐党人”,先把苏东坡贬为太守赶出京城,上任一个月又贬到惠州,在那里任官两年零六个月后再次被贬到遥远的儋州。

三任妻子

第一任妻子王弗,聪慧谦谨,知书达礼,是他事业上的贤内助。16岁嫁给苏轼,,27岁去世,短短11年的夫妻缘。她去世十年后,苏东坡在密州为官,写了一首催人泪下的《江城子·记梦》。

第二任妻子王闰之,她是王弗的堂妹,21岁嫁给苏轼,46岁病逝,25年同甘共苦、生死相依,苏东坡赞其“母仪甚放”“ 三子如一 ,爱出于天”,死后与苏东坡合葬在河南郏县。

第三任妻子王朝云,12岁收做侍女(当时苏东坡是杭州通判),34岁死于贬地惠州,陪伴苏轼22年,见证了苏轼的荣辱沉浮,死后葬在惠州,苏东坡为她写了一副楹联:“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调 ,每逢暮雨倍思亲。”

三个儿子

长子苏迈(1065一1119年),字维康,妻王弗所生,尝为酸枣尉(《苏轼文集》卷六八《苏迈诗》)

次子苏迨(1070一1126年),字仲豫,著有《正蒙序》、《洛阳论议》。

三子苏过(1072一1123年),字叔党,时称小东坡,苏轼贬谪惠州四年,复谪儋州,皆随行,著有《斜川集》20卷。

作为留名千古的文豪,儿子都不算太成功,他们既没有超越父辈的官职,也没有超越父辈的文采,但他们都平平淡淡却充实完美地过完了自己的一生,或许,这正是东坡对儿子们的期许。

其实,苏轼还有第四个儿子叫苏遁,为侍妾朝云所生,只是未满周岁而卒,遗憾遗憾,东坡儿不过三,莫非冥冥之中有所前定。

三咏赤壁

一咏赤壁,清风明月。《前赤壁赋》是苏轼在困厄中,坚持人生理想,超越苦难的心灵缩影。

二咏赤壁,水落石出。空灵奇幻的《后赤壁赋》是对天地万物与我一体的自然妙旨的形象注解(王水照 崔铭《苏轼传》)。

三咏赤壁,大江东去。苏轼写下了千古绝唱《念奴娇·赤壁怀古》,超越风流与感伤,享受人生,笑傲江湖!

赤壁三咏,是苏轼艺术才情上的蒸馏和升华,是苦难之根上盛放的花朵,是黄州突围!

三部著作

苏轼一生都在践行“博观而约取,厚积而薄发”的治学理念,强调“读书万卷始通神”。抱着传承圣人大道的初心,写出了他本人最为看重的三本学术著作《东坡易传》《东坡书传》和《论语说》。其中《东坡易传》是苏轼哲学思想的完整体现,也是蜀学的核心,可以说,离开《东坡易传》,苏轼思想及其诗文词赋无从谈起。苏轼对于这三部著作十分自信,“虽拙学,然自谓颇正古今之误,粗有益于世,瞑目无憾”,认为这三部著作能够担负起传承文化命脉的重任。

这些著作的核心实际上是深刻阐述儒家以人为本的观念,讲授“以诗书礼乐之教,转化其风俗,变化其人心”。

学贯三家

儒学入世思想是苏轼的主心骨。早年“致君尧舜,此事何难”的豪言壮语最能代表他的向往和追求,年轻时他就“奋发有当世志”。对国家政治事务“尽言无隐”“不顾身害”,在历任地方官时,努力兴利除弊,救灾、治水,请免赋锐,整顿军纪,卓有政绩。

数度调遣,开悟老庄、佛理。苏轼为人表里澄澈,讲究风节操守,“一肚子不合时宜”,这就使他既不容于元丰,又不得志于元祐,更受摧残于绍圣。苏轼自离京到沦落儋州,这曲折、艰险而漫长的四十多年的岁月中,清楚地看到政治斗争中不可避免的阴暗、卑微和险恶,感受到人生的无奈,因此从老庄哲学中,佛禅玄理中追求超越和解脱。

“明月几时有 ,把酒问青天”到“不识庐山真面目,只缘身在此山中”;从“大江东去浪淘尽”“人生如梦”到“一蓑烟雨任平生”“也无风雨也无晴”;从“心似已灰之木”到“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿,眼前见天下无一不好人”,苏轼“能博采儒释道三家之长,奉儒而迂执,好道而不厌世,参禅而不佞佛,通三教之变,成一家之言,其实质就是以儒为体,以佛为用,这使得他的思想博大精深而又简易圆通”,因而解决了进取与退隐,入世与出世,社会与个人那一类在士大夫心灵上历来纠缠的矛盾。他的乐天派的文化性格为世人所称道,成为士大夫的精神家园!

文坛巨匠,跨界通才,千年网红,“苏轼通达时入住中枢,为帝王师,为文坛领袖;落魄时屡遭迁贬,以致万里投荒,潦倒无依”。他无论走到哪里,都有非凡的自信和本领,把“地狱”能变成天堂。简单“三”字何能概述其丰美的人生,但正所谓“事不过三”“三生万物”,“三”在中华民族的文化源流中赋予了特有的尊崇,我们在此以小见大,致敬伟人。“有的人活着,他已经死了;有的死了,他还活着。”

苏仙是不朽的,他永远活在我们心中。三生有幸遇东坡,叫我如何不想他!

                                     

 

 

 

 

 


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3条评论

  • “十年生死两茫茫,不思量,自难忘”这句诗中的悲戚与思念,使我再初次读到时就被震撼到了。
    2020-11-16 08:40:37 0回复
    0
  • 三字人生,笔者确实将三字法则用的极妙
    2020-11-16 08:35:48 0回复
    0
  • 有的人活着,他已经死了;有的死了,他还活着。”
    2020-11-14 16:57:38 0回复
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